Devenir soi-même est un appel au croisement de la philosophie, de la spiritualité, et de la psychologie.
Quelques articles dont la visée est de travailler à l’articulation indispensable entre ces trois domaines. Tenir ces trois dimensions vient de l’exigence de l’anthropologie biblique. Négliger une dimension, c’est amputer la Création, ce que Dieu a posé en nous comme équilibre.
« Va vers toi-même. »
Gn 12,1, traduction littérale
Vers plus d’individualité dans l’Eglise : Søren Kierkegaard et Carl Jung
Mes propres épreuves de vie m’ont poussé depuis deux ans à lire davantage de psychologie et de philosophie. Le devenir-humain qu’implique la vie à la suite du Christ, vrai homme, convoque ces deux sciences qui nourrissent…
Prendre conscience: exercice de maturité psychologique et spirituelle
La conscience est une faculté qui s’élargit. Ainsi pourrait-on définir ce qu’est le chemin de la maturité humaine intégrale, tant psychologique que spirituelle. Plus je prends conscience, plus mon champ de compréhension de moi-même et du…
Pour une spiritualité du centre: aller vers soi et Dieu en même temps.
Un des concepts clés de la psychologie de Carl Jung est celui du « moi ». « Il faut entendre par « moi » l’élément complexe auquel se rapportent tous les contenus conscients. Il forme en quelque sorte le centre du…
Devenir soi-même: tenir individuation et filiation
Carl Jung énonce le but de la vie comme un processus d’individuation (et non « individualisme » : écartons d’emblée cette confusion). Nous sommes agis par le « processus d’individuation » : une force pulsionnelle spontanée qui nous anime comme la…
« Oser à fond être soi-même, oser réaliser un individu, non tel ou tel, mais celui-ci, isolé devant Dieu, seul devant l’immensité de son effort et de sa responsabilité: c’est là l’héroïsme chrétien, et, avouons-le, sa rareté probable. »
Kierkegaard, Traité du désespoir
Derniers Articles
Être contemporain ou se rendre contemporain : la foi entre passivité et activité, entre don et tâche.
Dans la suite de l’article intitulé La contemporanéité du Christ comme condition de possibilité, engageons notre réflexion sur l’ambivalence savoureuse de ce concept. Analysant les développements de Kierkegaard dans les Miettes philosophiques, nous en constations une fois de plus l’ambiguïté propre à sa pensée. D’un côté, la contemporanéité permet le don de la foi (celle…
La contemporanéité du Christ comme condition de possibilité
Après plusieurs articles de recherche portant sur la thématique de l’articulation entre la vie dans l’Esprit et la pratique des sacrements, après de nombreuses lectures, des prises de position plus ou moins adroites de ma part, comme à tâtons, je pense pouvoir suggérer de quoi fonder philosophiquement une théologie de la vie dans l’Esprit. Ayant…
Pour une théologie et une pastorale de l’existence
Dans mon article intitulé De l’objectivité de la métaphysique à la subjectivité existentialiste : prendre acte de l’évolution de notre conception de la réalité[1], je tournais nos regards vers le déplacement de la conception philosophique de la réalité qui percute de plein fouet la pastorale qui, elle, n’a pas suivi cette évolution : elle reste ancrée unilatéralement…
De l’objectivité métaphysique à la subjectivité existentialiste : prendre acte de l’évolution de notre conception de la réalité
Après avoir écrits plusieurs articles sur cette thématique de l’articulation de la vie dans l’Esprit et de la pratique des sacrements, voici qu’elle prend depuis peu une profondeur que je ne soupçonnais pas, mais qui me donnait raison, non pas tant sur mes positions (c’est à vous lecteurs de me dire si tant est que…
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